Польський режисер Павло Йозвіак-Родан і його друг-програміст Яцек Росс почали розробку віртуальної гри «Сибірська втеча» в 2018 році. Занурені у віртуальний Сибір, гравці беруть на себе роль втікача, що тікає від погоні. Вони можуть збирати різні предмети, які допомагають у квесті та взаємодіяти з навколишнім світом. Крики переслідувачів, що лунають звідусіль під час сніжної бурі, нагадують гравцям, що час спливає, і що кожна помилка може коштувати життя.

Час правди

 Поки що завершено тільки перший розділ історії, але творці хотіли б продовжити розробку проекту. Якщо їм це вдасться, вони будуть частиною зростаючого руху, що виводить відеоігри за рамки розваг. Нова мета розробників-ентузіастів – відновити історичну справедливість і залікувати рани, нанесені цілим націям війнами і терором.

 «Настав момент, коли ігри стають чимось набагато важливішим. Це інструмент для розповідання історій, схожий на книги або фільми. Зрештою, у нас є розважальне, художнє або документальне кіно. Відеоігри розвиваються в тому ж напрямку. Це новий віртуальний досвід», — каже Йозвіак-Родан.

У майбутньому розробники ігор планують торкнутися інших серйозних тем, такі як історія польської гуманітарки Ірини Сендлер, яка рятувала єврейських дітей з Варшавського гетто, або святого Максима Марії Колбі, котрий обрав померти замість незнайомця в Освенцімі.

З ГУЛАГу

Яцек Росс, дід якого був засланий на золоті копальні в Сибіру, стверджує, що репресії в Радянському Союзі несправедливо замовчуються. «Ми хочемо віддати належне жертвам і нагадати світові про їхню долю», — говорить він.

Джерелом натхнення для його гри, званої просто «ГУЛАГ», є не тільки досвід його предків, а й книга «Довга прогулянка» лейтенанта польської армії, який втік з сибірського табору через пустелю Гобі, Тибет, Гімалаї і Індію. Ідея Росса полягала в тому, щоб створити відеогру на виживання, засновану на реальній історії.

Жага свободи

 «Людей змушували працювати в шахтах і на тайзі. Вони часто вмирали через нестерпний голод, хвороби, погодні умови, жорстокість наглядача і ув’язнених. Ті, хто намагався втекти, були забиті до смерті офіцерами, зраджені місцевими жителями, вбиті дикими тваринами, сильним холодом та голодом. Чи можна вижити і знайти мотивацію стати вільним в таких умовах?», — запитує Росс.

Суть його гри в тому, що навіть коли здається, що все втрачено, краще боротися за свободу і гідність, ніж здаватися. Люди, на його думку, завжди будуть мати хоч якусь невелику волю протестувати проти знищення особистості. «Це доводить, що люди, завдяки своїй волі, можуть діяти проти системи, яка намагається перетворити їх в безіменну масу рабів», — сказав він.

Дитяча травма

 Польські гри про репресії в СРСР часто стикаються з негативним ставленням російських критиків і гравців, які звинувачують розробників в упередженому ставленні до історії. Однак самі розробники впевнені, що таким людям їхні гри необхідні – Росія досі не впоралася зі своєю «дитячою травмою» — не бажає визнати темні сторінки свого радянського минулого.

Росс каже, що хотів би уникнути сучасної політики, але зазначає, що «росіяни досі не впоралися зі своїм минулим».

Новий жанр

 Розробляти документальні відеоігри, присвячені спірним питанням, те ж саме, що йти мінним полем. Ігрова індустрія все ще тісно пов’язана з розвагами, і це дає критикам підставу стверджувати, що ігри, в яких використовується більш складний історичний матеріал, трівіалізіруют трагедію. Але також вірно і те, що ігри роблять трагедію більш зрозумілою для людей, яких там не було.

Вони також можуть бути унікально доступним способом вирішення поточних суперечок, таким же засобом художнього або документального вираження, як кіно, телебачення або література. І вирішувати будуть не критики або журналісти, а самі геймери.

За матеріалами Foreign Рolicy.

Читайте також: CNN: В ІДІЛ дітей вчили тригонометрії для снайперів і арифметиці на АК 

Матеріали Огляд ІноЗМІ містять оцінки виключно зарубіжних ЗМІ і не відображають позицію  RabinovichTV.